象棋的文化内涵十分丰富，其中大致有：
棋联
三国时诸葛亮写过：“苍天如圆盖，陆地似棋局。”清代左宗棠率兵征西阿古柏，有人撰一
棋联：“大帅用兵，士卒效命，车辚辚，马萧萧，气象巍巍，视此去，一炮功，方不愧出将入
相。”这上联就把所有的棋子名全都包含进去了。学士丁亮用“牌九”名称对出了下联，寓八国
联军入京，清室出逃之事，对得天衣无缝：“至尊庄野，长短休论，文泄泄，武沐沐，仪和迭
迭，到后来，万人失望，直落得呼地抢天。”
棋诗
文人墨客大多与棋有缘，喜作棋诗，并留下许多脍灸人的佳作。公认的有明代哲学家王明仁
的《哭象棋诗》。王童年时，一次与棋友在河岸对弈，忘了吃饭，其母呼唤数次，他均没有觉
察。其母气极，便上前将棋子扔入河中。王惋惜不已，当即吟出一首令人拍案叫绝：“象棋在手
乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士入三川逐浪
流。炮响一声天地震，象若心头为人揪。”
棋谜
用棋子、棋语作题材入谜，如“两方兵力一般强，全靠谋略来较量，炮轰无声河无水，胜败
全看擒住王。”谜底为“象棋”。
棋语
象棋语言，常被用于日常生活之中，如比喻必然失败的局面为“死棋”，比喻要顾全大局为
“一盘棋思想”。此外，诸如“马后炮”、“棋逢对手”、“举棋不定”、“星罗棋布”、“丢
车马保将帅”、“棋错一步满盘皆输”等等。
棋谱
历史上留传下来的棋谱很多，其中出名者有北宋司马光的《七国象戏图》，晃利之的《广象
戏序》，南宋洪迈的《棋经论》，明代的《梦入神机》、《百变象棋谱》、《棋谱秘录》、《适
情雅趣》，清代的《韬略元机》、《百局象棋谱》、《竹香斋》、《梅花谱》等。流行最广且最
有成就的要数《桔中秘》、《梅花谱》、《竹香斋》三种。
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